CANYENGUE - danza canalla
	por Boguslaw Dygasiewicz  - Quebec/Canadá		Email

¿Eso quiere decir ?.... 

            Según Martha Antón y Luis Grondona, bailarines y profesores de tango de Buenos Aires, el canyengue "Es la esencie pura de los principios del tango. Sus orígenes se remontan al 1900. Su significado en afro es "caminar cadencioso". El canyengue contiene el abrazo de origen. Su andar es suave, picaresco, sensual y divertido. Sus movimientos son cortados, corresponden a los compases del 4 x 8 y, con el pasar de los anos se transformaron en el tango actual del 2 x 4".

Sylvie Delisle y Boguslaw Dygasiewicz (Montevideo - Festival Viva el Tango)

            Pero, como todo que se refiere al tango, hay otras explicaciones al respecto de la palabra "canyengue". Según José Gobello (autor de los libros sobre el tango) la palabra viene de los africanismos: "candombe" y "yongo". Juntas, esas dos palabras forman "canyongo" para convertirse, por las transformaciones lingüísticas, al "canyengue".

            Un otro autor, Eduardo Stilman, cree que esa palabra significa "menoscabado", "perezoso" en dialecto de los esclavos negros que llegaron en la región del Rio de la Plata.

            Roberto Laguardia Trias va también en ese mismo sentido afirmando que "canyengue" viene de la palabra "ngengue", la cual, en una lengua africana, significa "inútil" (sin valor). Y, después de añadir del prefijo "ka" y una pequeña modificación, llegamos a la palabra "canyengue".

            Podemos agregar más significaciones confirmando así los orígenes plebeyos de la palabra "canyengue" y, por ese hecho, del tango mismo. Y la lista es bastante larga. Aquí tenemos unas: "canalla", "arrabalero", de baja condición social. También: "deteriorado", "estropeado", "descangayado". Como podemos deducir, en los principios del siglo XX, el canyengue era sinónimo de alguien marginal que vivía en los barrios pobres, los arrabales. Hasta hoy mismo, esa percepción no ha desaparecido completamente. Un amigo, bailarín profesional argentino, me ha dicho que él baila el canyengue para bromear y para burlarse. Y él no ésta solo en su punto de vista.

¿Y eso, como empezó?

Carmen Calderón y El Cachafaz

            Como se sabe, el tango nació en los conventillos de los barrios populares de Montevideo y Buenos Aires; en los arrabales, en los salas de baile de baja condición y en los bares de mala fama, en los burdeles y en la calle. Entonces, no nos sorprende que, en los principios, el tango no era apreciado, pero al contrario, denegado por la "buena sociedad". Pues, según esa clase, el tango era un baile para la plebe, para el populacho, para prostitutas y malevos. Solamente, después su pasaje triunfal, hacia los años 1907-1914, por las capitales europeas, que los salones de Buenos Aires y Montevideo habían empezado a acostumbrarse al tango. Sin embargo, los clientes de los salones rechazaban de bailarlo en la misma manera que la clase popular. Entonces, el baile "canalla" se hizo más pulido, más elegante. Y el sombrero de compadrito fue sustituido por la chistera de "Monsieur", vestido de frac, acompañado de una copa de "champagne". El baile de la clase popular ha invadido los salones, convirtiéndose en "tango-salón". La "buena sociedad" ha limpiado el tango de su aspecto canalla, bailándolo sin cortes y quebradas. Los viejos tangos fueron despojados de su ritmo "canalla". Después de todos esos afinamientos el tango fue más aceptable para los salones.

¿Cómo se baila esa "canalla"?

            Para responder a ésta pregunta, veremos cómo se la toca, pues el canyengue - es la manera de bailar, pero también - la manera de tocar la música, que consiste de golpear las cuerdas del instrumento con arco y la mano. Esa manera ha sido inventada por el contrabajista de la orquesta de Roberto Firpo, Leopoldo Thompson. Y en los varios tangos tocados por esa orquesta se puede distinguir esas fiorituras. También se puede encontrarlos en las interpretaciones de algunas otras orquestas, como por ejemplo: Julio De Caro, Osvaldo Fresedo, Juan Bautista Guido, Francisco Canaro, Edgardo Donato... La música tiene el ritmo sostenido, regular y bien pronunciado. Las frases musicales son, generalmente, bien definidas y se prestan perfectamente a la ejecución de diferentes pasos. Los bailarines se tienen bien "pegados", uno al otro. El principio del tango que dice que dos personas hacen una, es aún más verdadero en el canyengue; los dos cuerpos, salvo excepciones, no se separan. Las rodillas de los bailarines están plegadas (lo más bajo posible), la mujer se inclina hacia el hombre y se apoya sobre él, pero sin colgarse sobre su cuello. Gracias a esa postura los pies están alejados y los bailarines forman una especie de pirámide. El baile está compuesto de los pasos relativamente simples, habitualmente cortos, repetitivos, bien definidos, regulares y rítmicos. En esa manera de abrazarse y de bailar se puede adivinar los orígenes picarescos del tango. Sí, tenemos que admitirlo que la manera de bailar el canyengue no es muy elegante, pero es tunante, especial y divertida.

            Entonces, como se puede ver, su manera de bailar se distingue de los otros estilos (tango-salón, milonguero o tango-espectáculo) por su postura, su abrazo y su manera de caminar. Es un estilo bien particular quien necesita un cierto esfuerzo físico (ante todo en los principios del aprendizaje) por el hecho que las piernas están plegadas y que hay una contorsión de los cuerpos de los bailarines, especialmente de la mujer.  

¿Y cómo es - la diferencia?

            Antes de hacer la descripción, vamos a distinguir dos elementos que constituyen la danza:

            Generalmente, en las danzas folklóricas, es la coreografía la que define (determina) la danza como tal; los bailarines ejecutan juntos los pasos y figuras en un orden preestablecido. Y, en ese caso, la manera de ejecutarlos se hace secundaria. En el tango - al contrario; la manera de ejecutar los pasos determina la danza. La forma (coreografía) es secundaria. El tango es la improvisación, excepto el tango-espectáculo. Los pasos y las figuras importan poco; la manera de realizarlos es más importante que la coreografía. Y en el canyengue ese aspecto es aún más importante. El abrazo, la manera de tenerse y bailar hace la diferencia. Pues, a menudo, los pasos son los mismos que en el tango-salón, en el estilo milonguero o en la milonga, pero ejecutados en otra manera.

            Hay otro elemento para diferenciar el canyengue de los otros estilos de bailar el tango. Sabemos que en el tango el hombre guía (conduce) su pareja, principalmente, por los movimientos de su torso. Las marcas de sus brazos son secundarias y sirven solamente para ayudar en ciertos movimientos, ante todo en los cambios rápidos de la dirección. En el canyengue - es diferente. Evidentemente, los movimientos del torso conducen la pareja (ante todo porque los bailarines están pegados casi todo el tiempo), pero las indicaciones dadas por los brazos son también importantes, especialmente en los pasajes de una posición llamada "paralela" hacia la posición "espejo".

            Algunos confunden el canyengue con otro viejo estilo de bailar, llamado "orillero". Pero no es lo mismo; la postura, la manera de tenerse y de bailar son diferentes de un estilo al otro. Yo podía constatarlo personalmente mirando un bailarín y profesor de Buenos Aires, Juan Bruno, quien ha venido, hace unos años, a Montreal y quien ha producido un video donde el muestra como se baila orillero.

Desaparición (casi).... y el renacimiento

Sylvie Delisle y Boguslaw Dygasiewicz (Festival Viva el Tango)

            El canyengue fue popular, según Luis Grondona, actualmente uno de los mejores bailarines de ese estilo, hasta los años cuarenta del siglo XX. Más tarde, esa manera de bailar casi ha desaparecido de las pistas de baile. Personalmente, durante mis estancias en Buenos Aires y Montevideo (los años 1998 - 2003), jamás había visto la gente bailar canyengue en las milongas. Pero en el año 2005 hemos participado del primer Festival de Canyengue en Bs. As, organizado por MOCCA (Movimiento Cultural Canyengue Argentino) y habíamos bailado canyengue en las milongas porteñas. MOCCA reúne a los aficionados de canyengue, hace las presentaciones en las milongas para popularizar ese estilo. También en Montevideo, ya hay gente que se interesa por el canyengue. Durante nuestra estancia por allá, en el 2005, estuvimos invitado (yo con mi pareja, Sylvie Delisle) a dar las clases y presentaciones de canyengue. También hemos bailado en la televisión uruguaya en un programa consagrado al tango, "Ciudad del Tango". Esas presentaciones hacen revivir a los viejos tangueros su lejana y nostálgica juventud. En Europa también (Alemania, Francia, España, Polonia, por ejemplo), ya hay los tangueros que toman el gusto a hundirse en el pasado.

Las orquestas

Marta Antón y Luis Grondona

            En general, las viejas orquestas de los años 20 y 30 tocaban en la manera cual es buena para bailar canyengue. Podemos aquí, como unos de los mejores ejemplos, destacar las orquestas de Francisco Canaro, Típica Víctor, Roberto Firpo, Julio De Caro y Edgardo Donato. Podemos también mencionar unas orquestas un poco menos conocidas en el ambiente tanguero actual, pero las cuales eran muy populares en aquella época, como: Francisco Lomuto, Juan Bautista Guido, Juan Maglio "Pacho", así como: Cuarteto de Punta y Taco, Cuarteto Viejo de Buenos Aires, Salvador Pizarro, Tano Genaro, Bianco-Bachicha, Orlando y "son orchestre du Bagdad".

            Las orquestas de Carlos Di Sarli y de Osvaldo Fresedo nos han dejado también unos tangos, de los años 20, los cuales habían sido ejecutados en el espíritu del canyengue. Entre las orquestas más recientes (los años 50) podemos mencionar Los Tubatango o Quinteto Pirincho (Fr. Canaro).

            A esa lista se puede agregar unos tangos de una orquesta actual, de Miguel Villasboas de Montevideo, un discípulo del maestro Roberto Firpo.

            Yo no pretendo de enumerar aquí todas las orquestas que tocaban en el ritmo canyengue, pero esos pocos ejemplos representan bien ese estilo "canalla".

Y para concluir.....

            ....es bueno a constatar que, al lado de las nuevas tendencias e investigaciones en el universo del tango (no siempre felices), la tradición retoma su lugar en la historia del tango y vuelve sobre las pistas de las milongas. Si - se puede amar la vida moderna, pero nos gusta también entrar, a veces, en un museo, para admirar las viejas piezas...

Notas: - Este texto está basado sobre las investigaciones en los textos literarios (libros, artículos etc.), sobre las informaciones, discusiones encontradas en el Internet, así como sobre mi experiencia personal como bailarín y profesor del tango y, especialmente, del canyengue.

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