La Intimidación a Occidente De Rushdie a Benedicto XVI por Daniel Pipes

La reacción de los musulmanes en respuesta a las declaraciones del Papa se inscriben que toma forma y se va acelerando desde 1989. Seis veces desde esa fecha hasta el día de hoy, Occidente hizo o dijo alguna cosa que desencadenó amenazas de muerte y actos de violencia en el mundo musulmán. La observación de ésta serie de episodios permite tomar enseñanzas útiles.

*1989. La novela de Salman Rushdie Los versos Satánicos, incita al ayatollah Khomeini a emitir una sentencia de muerte contre él y sus editores bajo el pobre pretexto que la obre "se opone al Islam, al profeta y al Corán": los resultados que se obtuvieron fueron 20 muertos en la India.

*1997. La Corte Suprema de USA se niega a suprimir un friso de su sala principal de audiencias, realizado en los años '30, que muestra a Mahoma como legislador, el Consejo Americano-Islámico hace un escándalo del asunto y como consecuencia hay varios atentados con numerosos heridos en la India.

*2002. El líder evangelista Jarry Falwell califica a Mahoma de "terrorista", en seguida son quemadas sus iglesias y hay varios muertos en la India.

*2005. Un artículo sin confirmación de las fuentes, del prestigioso semanario americano Newsweek, dice que los investigadores de Guantánamo Bay "tiran el Corán por el inodoro para ablandar a los sospechosos", hecho que es inmediatamente capitalizado por el prestigioso jugador de cricket paquistaní Imran Khan y desencadenan protestas en todo el mundo musulmán, que cuestan la vida de al menos 15 personas.

*Febrero 2006. El periódico danés Jyllands-Posten publica doce caricaturas de Mahoma dónde un imán palestino de Copenhage, Ahmed Abdel Raham Abu Laban, se siente con derechos de incitar al mundo musulmán en contra del Gobierno del Reino de Dinamarca. Logra que centenares de personas pierdan la vida en los disturbios formados principalmente en Nigeria.

*Setiembre 2006. El Papa Benedicto XVI cita un dicho de un emperador bizantino según el cual el Islam no ha contribuido con nada nuevo "sino con cosas perversas e inhumanas"; esto desencadena el incendio de iglesias y la muerte de varios cristianos.

Esta serie de 6 eventos sigue una serie matemática: 8 años entre el primer suceso y el segundo; después 5, 3, 1 y seis meses.

El primer suceso, el decreto de muerte de Khomeini contra Salman Rushdie, fue una sorpresa total ya que nadie pudo imaginar que un dictador musulmán pudiese decidir que un ciudadano británico, que vivía en Londres, pudiese decir lo que se podía o no escribir.

Diez y siete años más tarde los llamados a la ejecución del Papa, de la forma que sea se comprenden mejor luego de los hechos de la Catedral de Westminster; son más familiares.
Estos comportamientos escandalosos se están convirtiendo en rutinarios, aunque previsibles.
A medida que se inflama la sensibilidad musulmana, los Occidentales tienen la ventaja de conservar la  tranquilidad, que permite pensar más claramente.

Los incidentes dónde el origen es europeo (Rushdie, las caricaturas danesas, las declaraciones del Papa) tienen consecuencias mucho más significativas que los hechos ocurridos en USA (Corte Suprema, Jerry Falwell, el Corán por el inodoro), indicando ésto que la agreción musulmana es más eficaz en Europa que en Estados Unidos.

Los musulmanes ignoran los matices. El realismo mágico de Rushdie, la intensión positiva de los frisos de la Suprema Corte, la inexactitud flagrante de tirar el Corán por el inodoro (intente usted de tirar un libro por el inodoro y verá que no es posible), la característica inofensiva de las caricaturas danesas o las acotaciones del Papa en el famoso discurso en la Universidad bávara; nada de todo ésto tiene importancia para éstos fanáticos.

Las cosas que agitan las locuras musulmanas y las cosas que no les importan son aleatorias.
La novela de Rushdie, Los Versos Satánicos, no está cerca de las locuras que pueden herir la sensibilidad musulmana, que los escritos de otros autores medievales, modernos y contemporáneos.

Otros pastores evangelistas han dicho cosas muchísimo peores que Falwell sobre Mahoma como por ejemplo Jerry Vines califica al profeta musulmán  de "pedófilo poseído por el demonio y poseedor de 12 mujeres", y sin embargo no ha sufrido alguna consecuencia.

Y, ¿por qué las declaraciones del predicador noruego Runnar Sögaard, tratando a Mahoma como "pedófilo desorientado" ha quedado en un debate local mientras que las inocentes caricaturas daneses han provocado un tsunami mundial?

Una explicación posible es que los musulmanes muy influyentes (Khomeini, CAIR, Imran Khan, Abu Laban) juegan generalmente un rol determinante desde el pasaje de un sentimiento general de malestar a un desbordamiento de emociones. Si ellos se mantienen con la boca cerrada las cosas son relativamente calmas.

En el entendido que la violencia es más imprevisible ahora; nadie puede entender que mal han hecho las caricaturas danesas o las citas del Papa, ¿porqué tanta violencia en la India?

Estos incidentes iluminan la total reciprocidad musulmana. El gobierno saudita confisca Biblias, cruces católicas y estrellas de David, mientras que los musulmanes editan regularmente, es decir todos los días, caricaturas de los judíos o cristianos.

Realmente, observando en perspectiva, estos hechos no son producto de un complot organizado, pero sí se van hilvanando como una continua campaña de intimidación que promete perpetuarse. El mensaje central es: "Vosotros Occidentales no tienen más que decir que el Islam es la mejor religión, que el profeta y el Corán son la verdad absoluta y así seréis admitidos en las leyes islámicas".

Y esto continuará hasta que los Occidentales se sometan o los musulmanes se den cuenta que su esfuerzo es inútil.

Traducción exclusiva para Informe Uruguay
por Nicolai Nicolaievich Romanov
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XVIe- Paris- France