EL OBJETO DE LA LÓGICA
por Alvaro Kröger

En términos generales, puede decirse que la Lógica tiene por objeto el estudio de las leyes del pensamiento. Esto es equivalente a decir que tiene por objeto el estudio de las leyes formales, o de las formas necesarias del pensamiento. Puede decirse, igualmente en términos generales, que la Lógica estudia al pensamiento como instrumento u órgano del conocimiento.

De estas definiciones resulta que la lógica es el estudio del pensamiento, término éste que puede ser considerado equivalente a inteligencia, razón,o entendimiento. Es, pues, la lógica la ciencia de la razón, término con la cual fue denominada por los griegos , "logiké episteme".

Naturalmente que esta determinación general debe ser precisada y aclarada. Para comprender realmente el sentido en que son utilizados los términos empleados , es necesario aclarar y precisar, por un lado la noción de pensamiento, inteligencia, entendimiento o razón, y por otro, qué significa afirmar que la lógica el pensamiento como instrumento u órgano del conocimiento o, lo que es lo mismo, que la lógica es la ciencia de las leyes formales (o necesarias) del pensamiento.

El Pensamiento

Si bien el término pensamiento puede ser empleado con diferentes acepciones, lo usamos en un sentido estricto como significando las función del espíritu que permite comprender o discernir las relaciones entre las cosas que son objeto del conocimiento.

Es decir, el pensamiento es la facultad del conocimiento de las relaciones, o lo que es igual, la facultad del conocimiento abstracto y general. En este sentido, el pensamiento en sentido estricto aparece como una facultad del espíritu distinta a la percepción, es decir, el conocimiento singular y concreto.

La percepción es un conocimiento de las cualidades de las cosas singulares.El pensamiento en el sentido estricto a que nos hemos referido, es en cambio,el conocimiento de relaciones generales y abstractas, tales como por ejemplo las nociones de ideas, aspectos físicos, formas, posiciones relativas,etc.

Es cierto también que entre la percepción y el pensamiento no existe una separación neta, ya que la percepción de un objeto singular implica el conocimiento de determinadas relaciones abstractas y generales que son adecuadas para discernir el objeto.

En tanto, pues,que la percepción es el conocimiento de las relaciones referidas o las
cosas singulares y concretas, en sentido estricto, en el conocimiento de las relaciones independientes de las cosas conocidas. Es en este sentido que se dice que el pensamiento es el conocimiento de lo abstracto y general, ya que las relaciones (tamaño, forma, posición, cantidad, identidad, diferencia, anterioridad, posterioridad,etc) pueden ser pensadas sin referirlas a ninguna cosa determinada, lo que constituye la abstracción, y como siendo aplicables a todas las cosas posibles,lo que constituye la generalidad.

Concretamente, el pensamiento es la facultad de pensar ideas abstractas y generales, a las cuales se denominan conceptos.

El concepto, es un conocimiento abstracto y general. El caracter abstracto del concepto, resuta de las cualidades que lo definen o determinan son cualidades comunes a todos los individuos posibles de la clase.

Vemos que el concepto, por lo mismo que es abstracto y general, es un conocimiento de relaciones entre las cosas que determina o define. Todo concepto resulta de discernir o comprender, por el pensamiento, una serie de relaciones entre objetos diferentes. La idea de triángulo implica la idea de figura geométrica, de tres ángulos, de ciertas propiedades. Pero la idea de triángulo no puede ser pensada, entonces, sino en relación con la idea de figura geométrica, con la cual el pensamiento en cierto sentido la identifica, es decir establece una relación de identidad,y al mismo tiempo, la distingue, ya que la idea de figura geométrica envuelve a la del rectángulo, círculo,etc.,estableciendo así con ella una relación de diferencia, ya que el triángulo es una figura geométrica que tiene tres lados. Del mismo modo, la idea de triángulo equilátero es pensada como teniendo en cuenta una relación de identidad con todo triángulo, por poseer los caracteres comunes a ellos, pero al mismo tiempo, como siendo diferente, por poseer, en la clase triángulo, una característica específica:tener los tres lados iguales.

Las relaciones discernidas por el pensamiento pueden ser muy diversas. Por ej. pueden ser de cantidad, de tiempo,de lugar,espaciales,de identidad, de oposición,etc,etc., pero como veremos más adelante lo que interesa a la lógica formal son las de identidad y oposición.
También veremos cómo utilizando la lógica se pueden adquirir valores éticos, estéticos y morales.