| Discurso de Miguens en la inauguración de Palermo 2007 - 05/08/2007 |
| NEGOCIAMOS FUERTE CON EL GOBIERNO. FIJAMOS POSICIONES MUY FIRMES ACERCA DE LOS TEMAS DE NUESTRO SECTOR. Para ser escuchados, las entidades nos vimos obligadas a realizar un Paro Nacional Agropecuario. Fueron duras experiencias. Hemos aprendido y mucho. Hemos conseguido que quienes nos oyeron también aprendieran. No logramos todo lo que demandamos, pero sí torcer una tendencia. Avalamos acuerdos circunstanciales para superar dificultades de coyuntura, como pasos necesarios para avanzar hacia nuestros objetivos. |
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| El desafío de pensar y el problema de no hacerlo |
| A diferencia de las nuevas "virtudes" inventadas, las antiguas eran virtudes genuinas, y requerían comportamientos específicos de los individuos que además conformaban sus vidas de un modo particular que hacía posibles los gobiernos mas reducidos sin tecnócratas y burócratas que como ejércitos de sanguijuelas desangran las sociedades. Las nuevas son cuasi virtudes o virtudes falsas. Algunas como la igualdad, mas que constituir rasgos de conducta personal se aplican mas bien a políticas sociales. El ambientalismo, por ejemplo, es un terreno en el que puede ser ejercida la virtud, pero en si mismo no es una virtud. |
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| Elecciones en Pompeya |
| Lo que resulte de las próximas elecciones no será solamente el fruto de ellas mismas, sino el resultado de múltiples razones y actores. Respecto de la caída del zarismo y del propio comunismo, destaca Pipes que todas las instituciones dependían del poder central, y cuando este cayó por tierra, se derrumbó todo. Las instituciones quedaron vacías. Pero a pesar de todo, y contrariamente a lo que se supone, la caída del zarismo no fue un hecho determinado e ineludible de antemano, de modo que solo había que esperar que suceda. |
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| Entender la revolución |
| Las revoluciones “apropiadamente descriptas como guerras internas”, “reordenan las coordenadas de la legitimidad en la res publica, sellan el final de antiguos regímenes e inauguran nuevos órdenes, y marcan el pivote de una era a otra”. Como las guerras, las revoluciones “precipitan la competencia política en violencia abierta, legitimando de esta manera métodos que normalmente son la antítesis de la existencia civilizada. Y los momentos revolucionarios fundadores ... fueron todos actos violentos presagio de una coerción continua”. |
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| Esperando el tsunami, o el temor de la ingobernabilidad |
| Desde mucho tiempo atrás hay quienes repiten en nuestro país que lo mejor es enemigo de lo bueno, y que la política es el arte de lo posible. Esas meras y repetidas auto justificaciones de opciones por males menores, alimentadas muchas veces por un pragmatismo barato, van transformando de a poco a esos males menores en un gran mal mayor. |
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| Kirchner, Moisés y el liderazgo político faltante |
| 1) A Moisés lo envió Dios. Kirchner -no olvidar- fue un regalo de Duhalde. 2) Moisés vivió y gobernó inspirado por Dios. En el caso de Kirchner, mejor ni pensar en quién lo inspira. 3) Moisés dictó las normas morales que proporcionan la felicidad a quienes se rigen por ellas. Kirchner dicta todo el tiempo normas que provocan la infelicidad de quienes las cumplen. 4) Moisés llevó a su pueblo a la tierra prometida y el se quedó afuera. Kirchner nos quiere dejar con su prometida y quedarse el mismo adentro. |
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