Teatro, Tango y cuento, comme il faut (el albañil, el artesano, el ladrillero, el abuelo, el gurí, el pueblo todo de un lado y del otro del Río de la Plata)
	por Amilcar Legazkué

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         La mayor causa de la crítica al tango es que no se percibe que es una fotografía. Es una carta que trae un cartero inocente del mensaje que porta. Se rechaza la crueldad de la foto y se evade la realidad humana que captó. Cada letra de tango es una ventana y encuadra un trozo del paisaje de esta comedia trágica de la subsistencia. Es una experiencia íntima, un encuentro personal, no una marea que se desboca con 19 muertos y 300 heridos en un festival aglomerado. Como es necesario se evade. Se ningunea. Una sociedad adicta a la imagen sensorial, y anestesiada, demora en comprender la grandeza del arte.

         Así el arte da una forma de vida. Que sería de nosotros si solo trabajáramos, comiéramos y gritáramos. Seríamos peluches o alfombritas para pisar.

Gustavo "Tato" Martínez y sus muñecos en el Solís
Las vacaciones de invierno terminaron pero el teatro para niños sigue. En el Teatro Solís esta tarde se presenta "Cata, una fantasía titiritera", un espectáculo de Títeres Girasol
El tango contado para los niños
CARLOS REYES
Las vacaciones de invierno terminaron pero el teatro para niños sigue. En el Teatro Solís esta tarde se presenta "Cata, una fantasía titiritera", un espectáculo de Títeres Girasol que estará todos los sábados de julio a las 17 horas.
Gustavo "Tato" Martínez, quien desde hace décadas encabeza esta histórica compañía de animación, contó a El País que el disparador de la obra fue la declaración del tango y el candombe como Patrimonio de la Humanidad. "Entendimos que había mucho material para trabajar desde ahí, y fuimos a buscar el sonido de las comparsas y cuerdas de tamboriles, para que en el Solís sonara lo mismo que en el Teatro de Verano". A partir de esa premisa se trazaron dos personajes principales para ubicarlos en un entorno humilde, como el propio origen del tango. Buscando rescatar el tablado de barrio, surgió Cata, un títere que representa a una niña de unos cinco años, y cuyo nombre es la sigla de candombe y tango. Y por otro lado una actriz, Adriana Cabrera, que además de integrar los Títeres La Gotera, es cantante de tango. "Ubicamos la historia en un conventillo, entre gente humilde, con un gran bagaje de magia y ternura", observa Martínez. Una gran tela, de unos nueve metros de lado, abarca buena parte del escenario mayor del Solís, para representar un mar desde donde llegará el bandoneón. A partir de allí empieza el baile, aunque el director de Girasol señala que no fue fácil hacer bailar tango a los títeres. "Nos fue difícil poderlo manejar, pero creo que lo logramos. No te voy a comentar el truco, que lo descubrimos sobre la marcha, pero conseguimos de los muñecos, a escala humana, una cosa graciosa: es que se desarma, y el público descubre la mecánica del muñeco". El espectáculo trabaja con teatro negro, que Martínez aclara que no es luz negra sino otra cosa. "Lo hacemos generando una pared de luz, de focos enfrentados entre sí, que hace que el espectador no vea hacia atrás de ese muro de luz". Esos elementos permiten ir generando imágenes que apuestan a los cambios visuales: al calentar las lonjas, las llamas forman pájaros, o un pez, un ojo o un cisne. "La dinámica es jugar con el humor y la sorpresa de manera constante", afirma el titiritero. Si bien la historia tiene sus momentos duros, se los buscó atenuar pensando sobre todo en los niños más chicos. "Cuando tocamos el tema del esclavo, o el del inmigrante, lo que buscamos fue no dar discursos, ni generar una línea divisoria entre buenos y malos. Sí hay tres personajes que establecen un conflicto, que representan el autoritarismo, y se caracterizan por deformarse mientras van andando", dice Martínez, agregando que ese fue uno de los puntos que discutieron mucho mientras se armaba el espectáculo."Esa vendría a ser la parte más conflictiva de la obra, pero como nosotros trabajamos con niños de tres años en adelante, nos cuestionamos mucho hasta qué punto subrayar ese conflicto. Y entendimos que podíamos presentar la parte negativa de esta historia, pero brindándola con más gracia, sin tener la necesidad de remarcar el tono más dramático". Cata, una fantasía titiritera, de Títeres Girasol y Títeres La Gotera.

El uruguayo Mallada

Gabriel Mallada Flavio Gauna

La música es un lenguaje universal que hermana a los pueblos y libera al hombre...
Luego de los primeros encuentros musicales realizados el pasado año tanto en Montevideo como en Buenos Aires
Flavio Gauna y Gabriel Mallada Orihuela se presentaran nuevamente juntos en Montevideo a modo de intercambio cultural.
Si bien estos dos cantautores no comparten las mismas raíces ni la misma tierra, sus influencias y sus canciones reflejan sin dudas las mismas preocupaciones y la misma poesía... por los paisajes, por la justicia, las querencias de la niñez y el rescate de su identidad cultural regional.
Tanto Gabriel como Flavio forman parte de esta nueva generación de artistas que viene brindando de forma profesional y comprometida un aporte al cancionero latinoamericano para la renovación necesaria de la música popular...
GABRIEL MALLADA ORIHUELA y FLAVIO GAUNA comparten el medio elegido para dar a conocer su pensamiento: la palabra hecha canción. Aunque son de lugares bastante distantes, sus vivencias y sus sentires son comunes, y ambos nos los enseñan con sabiduría y conocimiento de causa. Es por ello que su palabra llega directo al corazón, porque trasluce verdades vividas, realidades de un pueblo que ellos mismos son.
Subirán al escenario el albañil, el artesano, el ladrillero, el abuelo, el gurí, el pueblo todo de un lado y del otro del Río de la Plata
Flavio GAUNA (Argentina)Cantautor nacido en Las Lomitas, provincia de Formosa, nos trae música y poesía que pintan a su tierra con las vivencias de la niñez y el paisaje formoseño marcado a fuego, como las vetas del suelo caliente bajo los pies descalzos. En "Madrejón", su reciente disco compacto, recorre ritmos de chamamé, chacareras, milongas y zambas... entre otros.  Una oportunidad imperdible para escuchar y disfrutar de un fiel representante de la cultura sonora Argentina
Gabriel MALLADA ORIHUELA (Uruguay)
Cantautor nacido en Paso de la Arena, Montevideo. Continúa presentando el resultado de su trabajo constante, evolucionando y madurando a través de nuevas influencias, nuevos arreglos, nuevos matices...
Nos traerá esta vez composiciones creadas en estos últimos meses, canciones que integrarán su próximo trabajo discográfico...
Acompañado  Gustavo Rodríguez propone un espectáculo de música popular, abordando una gran variedad de ritmos latinoamericanos que nos llevan por distintos paisajes, que nos trasladan a distintas épocas y nos despiertan profundas emociones...

Perlitas del ayer-relato

En aquellos años había más de un boliche por cuadra, con más parroquianos acodados al mostrador que sentados frente a una mesa. Eso era una costumbre muy uruguaya, pero también tenía una razón: decían algunos veteranos que el que bebe de pie y caminando un poco, resiste mucho mejor el alcohol... En cambio al que lo hace sentado, cuando quiere levantarse le falta el equilibrio.
El barrio en que yo andaba a los dieciocho, tuvo sus boliches afamados: “Los cuatro hermanos” y el “Liberal” en Rivera y Larrañaga, el “Millares” en Rivera y Marco Bruto, el “Ultramar” (conocido como “La Pocha”) en Muñoz y Julio César, el “Júpiter” en Rivera y Rossell y Rius. El “Júpiter” era el más conocido porque no cerraba nunca. Había partidas de billar, cartas y dados y se apostaba mucha plata. No había más riesgo que el de perder, porque el Comisario de turno en la zona, hacía “la vista gorda” al juego clandestino, a cambio de alguna “colaboración” por parte del bolichero. Lo pintoresco era que algunas noches de viernes o sábado -a las dos o tres de la madrugada, cuando los demás boliches ya habían cerrado- solía llegar gente de otros barrios, ya con algunas cañas encima, que -con voz fuerte y autoritaria- preguntaba desde la puerta:
-¿Dónde está el guapo?, ¡quiero probarme con él! -insistiendo burlonamente si nadie contestaba- ¿Son todos maulas, acá?
Ya eso era mucho y hacía saltar a alguno que se sentía herido e insultado en lo más íntimo de su hombría, que también hacía sonar su vozarrón:
-Yo soy el guapo, ¿qué es lo que querés?
-Bueno -contestaba el desafiante- salí afuera ¡a ver qué tan guapo sos!
Tras ellos iban todos los parroquianos a mirar el espectáculo de dos hombres peleando por un honor sin sentido, sublimado sólo por el alcohol. En esos desafíos, había reglas que se respetaban como ley. Las peleas eran a golpes de puño, sin arma alguna, y cuando uno caía, el rival esperaba que se levantara... hasta que uno de los dos se diera por vencido. A partir de ese momento se terminaba la bronca y entraban al bar a tomar juntos y muchas veces terminaban haciéndose amigos.Los guapos del Júpiter pertenecían a la última generación de orilleros, una estirpe -ya en esa época- camino a la extinción.
El más singular y hasta extraño de la zona, era el boliche “La muerte”, que estaba en Propios (hoy Batlle y Ordóñez) y Asamblea, frente al predio norte del cementerio del Buceo, ya desaparecido. Estaba totalmente pintado de negro, por afuera y por adentro, así como las mesas, las sillas y el mostrador. El decorado -que hacía juego con su nombre- se componía de pinturas de calaveras y fotos de velorios. Sus concurrentes no se quedaban atrás, frecuentando el tenebroso recinto vestidos de negro. “La muerte” abría sus puertas al caer la tarde y cerraba al amanecer.
Un invierno a fines de la década del 40, el mes de julio se había venido “con todo”. Pero el viento sur azotando desde la costa, la tormenta eléctrica y la gélida lluvia, no detuvieron al Pardo Acosta, al Gato José y al Flaco Serafín. Estaban sentados frente a una mesa del boliche “La muerte” como solían hacerlo casi a diario, bebiendo sus consabidas copas. A la una de la madrugada, ya los tres estaban bastante “punteados”.
-¡Qué nochecita‘e la puta, hermano! -dijo el Gato José-
-Como p’a estar ahí enfrente, bajo tierra -contestó el Pardo Acosta- p’a lo que se ve en este mundo, mejor es estar muerto.
-No me jodas, Pardo -dijo el Flaco- ¡una noche de éstas no paso ni por la vereda del cementerio!-¿Qué?, ¿le tenés miedo a los muertos? -exclamó el Pardo- mejor tenele miedo a los vivos, que son los que te joden.
-¡Capaz que vos no le tenés miedo a los muertos! -dijo el Gato- ¡no me jodas!
-¡Y claro que no les tengo miedo! -aseguró el Pardo-
-Ahora también vas a decir que te animás a entrar al cementerio lo más campante, ¡como si entraras a tu casa!
-¿Querés apostar, Gato? -desafió el Pardo- ¡entro y lo recorro todo y no pasa nada!
-No jodan con eso -dijo el Flaco- las almas de los muertos andan siempre acompañándolos y no les gusta que las molesten... ¡mucho menos de noche!
-¿Qué? -preguntó el Pardo- ¿eso es lo que dicen esos libros que siempre estás leyendo?
-Bueno -dijo el Gato- ¿qué querés apostar, Pardo?
-Lo que vos quieras.
-Una botella‘e caña añeja, de la botella cuadrada, que es mejor, ¿‘ta?
-’Tamo, ¡agarro!
-¿Y cómo sé que entraste, si no voy con vos?
-¡Hacé una cosa! -saltó el Flaco, viendo que no los paraba nadie- llevá una estaca y la clavás al costado de la tumba de Parra del Riego, que está en el centro del cementerio... vos sabés dónde está porque me acompañaste cuando yo le llevé flores, una vez.
Parra del Riego -poeta peruano nacido en 1894- había muerto en Montevideo en 1925 y lo habían enterrado en el ala norte del cementerio del Buceo. Fue la última tumba que se removió cuando esa parte del cementerio se deshizo.
-Me gusta -dijo el Gato- cuando amanezca yo entro a ver si está, ¿‘ta bien, Pardo?
-¡Agarro! -dijo Acosta- en la obra que están haciendo al lado hay pedazos de madera y el martillo se lo pido al bolichero... ¡ah!, la añeja me la tomo solo, ¿‘tamo?
-’Ta bien, Pardo, si ganás, no hay problema.
En la negrura de la noche no se veían ni las manos. Sólo la luz de los relámpagos alumbraba por segundos, la lluvia continuaba y el viento silbaba entre las ramas de los árboles.
El Pardo Acosta se prendió los tres botones de su largo y raído sobretodo negro, se encasquetó hasta los ojos la gorra de lana y salió a cumplir la apuesta. El Flaco Serafín y el Gato José se quedaron mirándolo cruzar Propios camino al cementerio. Cuando Acosta llegó al oxidado portón de hierro lo encontró cerrado con cadena y candado, pero la cadena estaba floja y haciendo fuerza entre las dos hojas consiguió escurrirse por la abertura.
Adentro el silencio era -literalmente, en esta ocasión- sepulcral. Hasta el viento, que rugía afuera, parecía sólo susurrar entre los eucaliptos. El Pardo respiró profundo y arrancó decidido, con la estaca en una mano y el martillo en la otra. Los relámpagos le indicaban el camino, pero todavía faltaba un trecho. Para no sentirse tan solo comenzó al silbar.
A medida que avanzaba, lo iba invadiendo una extraña sensación... se resistía a pensar que estaba sintiendo miedo. Presentía que muchos ojos lo observaban en la oscuridad y su valentía se estaba esfumando. Había entrado al cementerio muchas veces, pero siempre de día. Trataba de silbar más fuerte y sus labios no respondían, se estaba aturdiendo por el miedo. ¿Miedo a qué? -se preguntaba- intentando recobrar los últimos vestigios de esa hombría que quería demostrar.
Quiso apurar el paso y sus piernas no respondieron, se sentía vigilado por seres que no podía ver y que lo estaban cercando. Avanzaba por el camino principal que le parecía interminable, cuando un relámpago iluminó su entorno y comprobó que había llegado al lugar indicado. Un trueno retumbó en medio de la lluvia torrencial y lo hizo estremecer. Sacó fuerzas y coraje de su pobre amor propio ya marchito y entregado, y se agachó a clavar la estaca. La golpeó en la tierra empapada y pudo hundirla sin mayor esfuerzo.
Complacido de haber ganado la apuesta, pensó en salir lo antes posible de ese lugar. Apoyó el martillo en el suelo para erguirse pero no pudo dar un paso, sintió como si muchas manos se aferraran a su viejo sobretodo para no dejarlo mover.
Ya había amanecido cuando el Gato José y el Flaco Serafín decidieron entrar al cementerio a buscar al Pardo, que hacía como cuatro horas que se había ido. Entraron por la abertura del portón y caminaron hacia el centro. Lo encontraron tirado cuan largo era, junto a la tumba de Parra del Riego. Cuando quisieron levantarlo se dieron cuenta que estaba muerto
-¡Mirá! -dijo el Gato- atravesó el sobretodo con la estaca y ¡se clavó él también!... ¡de mamao se durmió y se murió‘e frío...!
-Para mí -dijo el Flaco sacudiendo la cabeza- del miedo le dio un infarto... de alguna manera, las almas de los muertos no le perdonaron la osadía de perturbar la paz de sus noches... Yo les dije...
Miguel-En Miguel y Eliza.

	ACLARACION-De: carlos quilici <carquilici@gmail.com>    Hola He recibido este link donde hay info y videos  sobre mi, pero me mencionan como uruguayo en Rosario y el realidad naci y vivo Rosario y hasta los 12 en un pueblo cercano,  Arroyo Seco. Si se puede corregir, lo agradezco... Saludos y  gracias Calros Joventango se complace en anunciar que el XXIII Festival Internacional "VIVA EL TANGO" Decano de los Festivales del Mundo, se realizará del 08 al 17 de Octubre de 2010, en Montevideo y varias subsedes del Interior.- Contaremos con la participación de varias delegaciones extranjeras, y la mayoría de los artistas más destacados y emergentes de nuestro País.- Se realizarán espectáculos en el Teatro Solís el 11 de Octubre, la sala Zitarrosa el 10, 13 y 15, el Teatro Florencio Sánchez el 8 y otros escenarios que estamos gestionando. A su vez habrá espectáculos en diversos barrios de Montevideo (Malvín, Tte. Galeano, Atahona, Parque Rodó) y las subsedes departamentales. También se desarrollarán charlas académicas y bailes todas las noches en nuestra sede del mercado de la Abundancia, concomitantemente con talleres de baile y espacios para jóvenes y para adultos mayores. En setiembre tendrá lugar la Conferencia de Prensa y esperamos contar con la presencia de los medios. Se comunicará oportunamente la fecha y se cursará la invitación. Es primordial para el éxito de este evento la difusión y solicitamos el más amplio apoyo para este Festival, que tienen como única finalidad jerarquizar y desarrollar nuestra Música Ciudadana y Patrimonio Cultural que es el TANGO, hoy Patrimonio de la Humanidad.- Joventango pretende con entusiasmo cumplir con este objetivo, y fiel a sus estatutos de ser una Institución Cultural sin fines de lucro, todos los Directivos y los Colaboradores llevarán adelante esta gran tarea en forma totalmente honoraria, poniendo su tiempo y vehículo a disposición. Solicitamos confirmación de recibido y información de si será posible contar con vuestro invalorable ayuda Saludos cordiales Por Comisión Directiva Dr. Juan P. Rubinstein Presidente Tango-Otro quien es quien,tambien en la costa. Paula Mesa y Mario Acosta.-  en La Enseña de las Tres Ranas, diagonal 78 entre plaza Rocha y 8. Mi refugio.-  en Club Ghione, 64 entre 25 y 26, con Susana Martínez, Juan Carlos Junco, Adriana García, Rubén Martínez, Nelly Pacheco, la guitarra de Andrés Gallero e invitados. Mario Beltrán.-  en 23 entre 40 y 41. Tangos, boleros y bailable. Noches de Milongueros.-  en La Clave, 50 entre 5 y 6. A las 20.30, clase de tango a cargo de Leo Durso. Nancy Latillo.-  en 13 y 56, presenta su espectáculo "Tangos desde el corazón". Vatangueando.-  en Viva Martita, 8 y 61. Nelly Achával.-  en 6 entre 45 y 46, con Carlos Bríguez, María Rosa Paz, Delia y Narciso Villabona, Omar Manes, Aldo Román e invitados. Tango de lujo.- en La Fusta, 1 y 49, con Reynal Martín "El Alemancito" y Marcelo Tommasi, con José Scelzi, Daniel Chiappet y la locución de Carmen Miranda. Encuentro y práctica.-  en el Centro Cultural Daniel Favero, 40 y 117, con Pocho Villarreal. Tarde de milonga.-  en el primer piso del Pasaje Dardo Rocha, 50 entre 6 y 7. A las 17, clase abierta. Organizan Hnos. Méndez. Milonga El Abrazo.-  en la Cámara de Peluqueros y Peinadores, diagonal 73 Nº 955 entre 4 y 5. Show de Ballet Folclórico La Tacuara, folclore tradicional y de proyección. Org. Hnos. Méndez. Tangos y melodías entra amigos.-  en 6 entre 46 y 47, con Néstor Brítez, María Eosa, Jeorge Wolter, Jorge Gutiérrez, Juan martel y Alberto Heredia, con cantantes invitados. María Taranto.- en 48 entre 7 y 8, con Facundo Gardé en piano y Emanuel Trifilio en bandoneón. En Restaurante Más Puro Verso (Peatonal Sarandí 675)se presenta"Quinteto de Tango La Mufa". Tango negro", de Juan Cáceres, salió en Latinoamérica El ensayo titulado Tango negro, del historiador argentino -radicado en París- Juan Carlos Cáceres, explora el origen del tango. -" el papa Pío XI aceptó recibir al experto bailarín argentino Casimiro AIN, "El vasco", quien bailó ante el pontífice acompañado por una allegada a la embajada argentina en Roma. Al término de la exhibición, que evitó figuras sensuales y eróticas, el Papa opinó que la danza no era "tan pecaminosa" y desde entonces "los párrocos dejaron de predicar contra el tango como danza procaz y pornográfica", rememora Cáceres. El autor afirma que "el tango es compromiso de la convergencia de varios estilos musicales que se encontraron en las costas del Río de la Plata: la música hispano-cubana (habanera), la milonga de los gauchos, el candombe urbano de los negros de Montevideo o Buenos Aires y la música popular europea de finales del siglo XIX".  ....Tango heavy en las calles de Montevideo!Sitio web: losmorlacosdelnotar io@gmail. com · TODOS LOS SÁBADOS A LAS 13:00 EN LA PLAZA CAGANCHA · Marisa Martínez - violín Andrés Antúnez - piano Martín García - contrabajo Alejandro Viscarret - guitarra Pedro Romero - violoncello Sebastián Mederos - bandoneón Sergio Astengo - bandoneón Natacha Traiman - Voz El Tango String Quartet toca en la Alianza Francesa El violinista argentino Leonardo Ferreyra llega esta noche (20 horas) al escenario de la Alianza Francesa, encabezando el Tango String Quartet. Una original propuesta de revisión tanguera, a cargo de esta formación suizo-argentino, que completan Rachel Zellweger (violín), Sophie Lüssi (viola) y Andreas Ochsner (chelo). Ferreyra, de importante experiencia y formación en el tango y en el repertorio "culto", tiene una larga relación con la música suiza. Pocos años atrás, en 2004, culminó un postgrado en violín, en el conservatorio de Winterthur, Suiza, bajo la tutela del maestro Rudolf Koelman, quien fuera discípulo del notable Jasha Heifetz. Desde ese año, viaja regularmente a Suiza, donde ha desarrollado junto a Zellweger, Lüssi y Ochsner una intensa labor de investigación en el universo tanguero y las potenciales proyecciones al mapa tímbrico del cuarteto de cuerdas. Este trabajo, como lo ha contado Ferreyra en reiteradas oportunidades, tiene sus raíces en sus tempranas participaciones en orquestas como las de José Colangelo, Roberto Pansera, Víctor Lavallen en la orquesta y el cuarteto de Orlando Trípodi, el quinteto Rodolfo Mederos, el quinteto Pablo Mainetti y el cuarteto de cuerdas de Dino Saluzzi, entre otros. En 1999 creó el cuarteto de cuerdas de tango que lleva su nombre y con el cual tocó en el primer Festival Internacional de Tango de la Ciudad de Buenos Aires. Esa performance no sólo fue bien recibida por la crítica y el público, sino también por sus colegas y figuras históricas como Marconi o Eduardo Rovira, lo que le abrió un horizonte más que prometedor. En el Club Húngaro (Garibaldi 2631) comienzan las semifinales del certamen nacional de Tango-Danza. Un total de 50 parejas competirán en las categorías "Tango Salón" y "Tango Escenario" para llegar a la instancia final del 5 de agosto en la que serán proclamadas las parejas ganadoras que clasificarán directamente al Mundial de Tango que se hará en Buenos Aires. Institución Cultural PERFILES DEL TANGO De: Miguel Gadea Sandler<uruguayperfiles@ yahoo.com. ar>   CHARLA DE MIGUEL GADEA SANDLER SOBRE LA VIDA, OBRA y CANTORES DEL MAESTRO: ALFREDO D'ANGELIS CANTO DE: JOSE ENRIQUE CARLI BAILE DE EL MAESTRO JOSE ERMAN y RAQUEL RIZZO y RODRIGO FLEITAS y MARIA NOEL PARTICIPACION ESPECIAL DEL CORO DE LA CIUDAD DE LAS PIEDRAS: VOCES DE MAYO ATENEO de Montevideo. Sala " LAURA CORTINAS " Entrada Libre y Gratuita. AUSPICIAN: FUNDACIÓN "SENTIMIENTO, TANGO", Fundación "JULIO SOSA",Circulo Francisco Canaro, del Uruguay, Comisión Permanente de Recuerdo y Homenaje a "JUAN D'ARIENZO" GUSTAVO DE LOS SANTOS, RADIO CLARÍN, "POR LAS CALLES DEL TANGO", CX 40, "GRAN CAFÉ ATENEO, PALCO DE LA NOSTALGIA", de F.M.INOLVIDABLE, de la ciudad de LAS PIEDRAS, CANELONES. "El Puente", CX 4 Radio Rural, FUTANGO, "SOCIEDAD DE ADMIRADORES DE CARLOS GARDEL", de MAR DEL PLATA, VILLA CONSTITUCIÓN TANGO CLUB, de SANTA FE, ARGENTINA, JOVENTANGO, Montevideo, Uruguay ASOCIACIÓN ARGENTINA TANGO AL MUNDO, UN CACHO DE TANGO, Entre Ríos, Argentina. EL SHOW DEL REENCUENTRO, CX 46 CENTRO CULTURAL ZONA NORTE, (ACADEMIA NACIONAL DEL TANGO DE LA REPÚBLICA ARGENTINA), "PEÑA DEL TANGO", de CARDONA, "CULTURA AL DIA", FM PALERMO 2 (89.1) Buenos Aires. TANGO Y CULTURA POPULAR, BAIRES POPULAR, Boedo, Buenos Aires. CORO DE ABUELOS DE MESA 2, CORO DE ABUELOS ACOMPASAR, CORO "A PURO TANGO", de la Asociación de Jubilados de Belvedere, Nuevo Paris y adyacencias, BIEN BOHEMIO, Boedo, Buenos Aires. .FEDERACIÓN ARGENTINA DE ENTIDADES DE TANGO, EL PORTAL DEL TANGO y EL DIARIO DEL TANGO. Movimiento de Jubilados y Pensionistas del barrio Peñarol. uruguayperfiles@ yahoo.com. ar Teléfonos 623.13 14, 622.2838 y 216.0030 COMME IL FAUT Los Morlacos del Notario Por alas de tango| Un día el tango salió a la calle. Dejó en el armario ese rígido gesto que se ponía en el escenario y bajó a la vereda. Y allí se encontró con él mismo. Porque el tango es aire que se respira, es vida que se vive.  El tango es una forma de mirar el mundo desde el taburete del tablado o desde el adoquín creativo.

La Yapa

Los Morlacos del Notario - Comme il Faut (Eduardo Arolas)

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© Amilcar Legaskué para Informe Uruguay

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