INTOLERANCIA, FASCISMO Y TOTALITARISMO
Nunca he escrito para Informe Uruguay, a pesar de ser uno de los fundadores de este Semanario. No lo he hecho porque creo que tenemos muy buenos periodistas y muy buenas opiniones de nuestros suscriptores, las que siempre, vengan de donde vengan, las hemos publicado, y porque no me gusta aparecer con mi verdadero nombre, probablemente por vergüenza o timidez, y si he escrito, lo he hecho bajo un seudónimo.
Sin embargo me he decidido a hacerlo, por esta única vez, a raíz de que la intolerancia parece ser el leit motiv de muchos uruguayos, que no sólo se creen dueños de la verdad, sino que utilizan frases de las cuales no conocen su significado y que únicamente las utilizan como muletilla porque son “chic” o las escucharon por ahí, palabras de "barricada" que les parecen “bonitas”, como así también palabras groseras y que los sindican y marcan como tales, y a los ejemplos me remito:
----- Original Message -----
From: Mabel Schenini <>
To: [email protected]
Sent: Saturday, May 08, 2004 10:35 AM
Subject: dar de baja
Imposible bancar tanto apoyo a estos espantoso gobiernos
----- Original Message -----
From: Carlos García Bravo <>
To: [email protected]
Sent: Saturday, May 08, 2004 7:13 AM
Subject: Baja
Por favor no me envíen más esta mierda fascista
----- Original Message -----
From: Daniel Zavadszky
To: [email protected]
Sent: Wednesday, May 12, 2004 9:55 AM
Subject: Re: Informe Uruguay Nº 77
el sicópata con seudónimo o.a. ¿tiene nombre?
Como soy bastante “burro”, me he asesorado con el mataburros mayor del lenguaje, el Diccionario de la Real Academia Española, que me indica:
|
Fascista.
|
1. adj. Perteneciente o relativo al fascismo.
2. adj. Partidario de esta doctrina o movimiento social. U. t. c. s.
3. adj. Excesivamente autoritario.
|
|
Fascismo. (Del it. fascismo).
|
1. m. Movimiento político y social de carácter totalitario
|
A su vez, indica
|
Totalitarismo.
|
1. m. Régimen político que ejerce fuerte intervención en todos los órdenes de la vida nacional, concentrando la totalidad de los poderes estatales en manos de un grupo o partido que no permite la actuación de otros partidos.
|
|
Totalitario, ria.
|
1. adj. Que incluye la totalidad de las partes o atributos de algo, sin merma ninguna.
2. adj. Perteneciente o relativo al totalitarismo.
|
Yo pienso, porque a veces lo hago, ¿el totalitarismo no puede también ser atribuido a las personas que creen que su idea o posición política es la única que vale, concentrando todas las ideas en manos de su grupo o partido y que no son válidas las opiniones o actuaciones de otros partidos o personas?
|
¿QUE ES LA INTOLERANCIA?
La INTOLERANCIA es el marco mental, la raíz de donde brotan actitudes sociales, políticas, económicas o culturales, y conductas que perjudican a grupos o personas, dificultando las relaciones humanas. Se podría, en consecuencia, definir como todo comportamiento, forma de expresión o actitud que VIOLA o DENIGRA los derechos del prójimo, o invita a violarlos o negarlos.
INTOLERANCIA, GLOBALIZACIÓN Y ETICA UNIVERSAL
La Intolerancia es el gran desafío que la humanidad debe hacer frente en este siglo XXI. En su avance se muestra arrogante y exhibe su realidad poliédrica con aristas verdaderamente dramáticas. Las manifestaciones de racismo y xenofobia, de sexismo y homofobia, de antisemitismo e integrismo, son algunas de las caras de este poliedro que junto al ultranacionalismo excluyente y el totalitarismo, salpican diariamente con noticias trágicas los medios de comunicación, y cuya esencia revela la violación de la dignidad humana y la vulneración de los derechos fundamentales, quebrando la doble condición de persona y ciudadano que universalmente a todos nos acoge.
Movimiento contra la intolerancia http://www.movimientocontralaintolerancia.com/
|
El Diccionario de la Real Academia Española me dice:
| Tolerancia (Del lat. tolerantia). |
1. f. Acción y efecto de tolerar.
2. f. Respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.
|
Me saco el sombrero ante la respuesta de Mario E. Peña y que aparece en la tapa de este número. Ese es un ejemplo de tolerancia, de respeto por la opinión de los demás y de sano disentimiento (R.A.E. - disentir. (Del lat. dissentīre). 1. intr. No ajustarse al sentir o parecer de alguien. Disiento de tu opinión.), ante un artículo escrito por O.A., a quién respeto, y quién emite su visión de un acontecer de la realidad uruguaya y Mario le responde con altura, sin soberbia, pero con sus convicciones y argumentos, no como muchos que manifiestan su totalitarismo y fascismo intransigente.
Podemos estar firmemente convencidos de nuestras ideas, pero si no respetamos las de los demás y no las intercambiamos y comparamos con las que no piensan como nosotros, creo que nos transformamos en totalitarios y fascistas porque no sabemos confrontar, y ese es un mal de muchas personas de nuestro tiempo.
| Confrontación. (De confrontar). |
1. f. Careo entre dos o más personas.
2. f. Cotejo de una cosa con otra.
3. f. Acción de confrontar (· ponerse una persona frente a otra).
4. f. desus. Simpatía, conformidad natural entre personas o cosas.
|
| Confrontar. (Del lat. cum, con, y frons, frontis, la frente). |
1. tr. Carear una persona con otra.
2. tr. Cotejar una cosa con otra, y especialmente escritos.
3. intr. Dicho de una persona o de una cosa: Estar o ponerse frente a otra.
|
Yo soy un acérrimo defensor de que “todos tenemos una parte de la razón”, “no existen ni las izquierdas ni las derechas, sólo existen las ideas”, y si no buscamos dentro de esas ideas lo bueno y lo agregamos a lo bueno de las nuestras para tratar de buscar “lo ideal”, estamos perdidos, porque únicamente vemos una parte de la verdad.
¿Por qué razón no podemos expresar nuestras ideas, confrontarlas con los que opinan diferente a nosotros y buscar lo bueno de ambas?, eliminando las nuestras que nos damos cuenta de que están equivocadas y aceptando las que creemos acertadas de nuestro contrincante.
Si no aceptamos el hecho de que el otro, nuestro contrincante, puede tener una parte de la razón, entonces nos estamos convirtiendo en totalitarios y fascistas intolerantes.
Por último, quiero citar tres máximas del filósofo nicaragüense Alejandro Serrano Caldera:
"La educación debe llevar a una actitud de encuentro y convivencia, forjar la cultura del consenso y del diálogo que sustituye la de la intolerancia y la confrontación."
"Los pueblos prefieren mentiras que crean ilusiones que verdades que expresan realidades."
"En política no saldrán ilesos los ilusos."
L. Raúl Seoane
